Сура «Аль — Ихляс» это мекканская сура, состоящая из четырёх аятов и переводится как » Очищение веры». Эта сура была ниспосланна Всевышним Аллахом в начале пророческой миссии Пророка Мухаммада (с.а.с.) в Мекке. Она является 112 сурой Корана.

События, предшествовавшие ниспосланию этой суры были очень интересные. Мекканцы курайшиты, не принявшие ещё Ислам, бросили вызов Пророку (с.а.с.), потребовав от него описать качества, присущие его Господу. Ответом на их коварство и стала сура «Аль — Ихляс», ниспосланая Пророку (с.а.с).

В этой суре Аллах обращается через Своего Пророка (с.а.с.), ко всем людям, говоря, что Он есть Господь, который Един и у которого нет сотоварищей. Он есть создатель всего. Все Его создания нуждаются в Нем и Его благах. Все нуждается в еде, питье, воздухе и т.д., в то время, как Аллах не нуждается ни в ком и ни в чём. Также из этой суры мы понимаем и верим, что у Него нет сыновей, дочерей, матери или отца. Никто не должен сравнивать Его ни с одним из Его созданий, т.к. Он является Создателем всего.

Пророк (с.а.с.) сравнил эту суру с одной третьей Корана, т.к. Аллах почти в одной трети Корана говорит о Своём единстве. Эта сура даёт нам понять, что если человек осознает, что Аллах един, то его вера будет чистой. В этих четырёх коротких аятах Аллах отверг все ошибочные понятия о Боге, которые существуют в других религиях, и дал чёткое представление о Себе.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

112:1

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

Скажи: «Он — Аллах Единый,

112:2

اللَّهُ الصَّمَدُ

Аллах Самодостаточный.

112:3

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

Он не родил и не был рожден,

112:4

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

и нет никого равного Ему»

Сура «Аль-Фалякъ» 113 сура Корана. Это мекканская сура, состоящая из пяти аятов переводится как «Рассвет». Она является одной из наиболее ранних сур, которые были ниспосланы Пророку Мухаммаду (с.а.с.). Эта сура способна оберегать человека от всякого зла, исходящего от нафса человека, а также от злых умыслов и зависти людей и Джиннов.

Дело в том, что до прихода Ислама в Аравии было широко распространено колдовство и оно имело большое влияние. Колдуны вводили в заблуждение людей, используя свои магические знания. Например, был весьма популярен такой ритуал: колдуны дули на узелки нитки, говоря, что таким образом они способны творить добро и причинять зло. К сожалению, колдовство различного рода получило широкое распространение и сегодня.

Однако Аллах ниспослав эту суру, призывает людей искать Его защиты с помощью знания и Корана, чтобы не постигло его всякое колдовство. «Аль-Фалякъ» с арабского языка переводится как «рассвет», т. е. рассеивания тьмы и появления света. Это понимается так, что колдовство — это зло, а Коран — свет. Можно привести такой пример: когда темнота ночи все ещё сильна, солнечные лучи настойчиво пробиваются сквозь тьму, постепенно побеждая её и вот наступает рассвет.

Также в этой суре говорится, что когда люди не веруют, то прибегают к колдовству, а обратившись к Корану свет Аллаха проникает в их души — и в результате душа освещается светом Аллаха. Здесь говорится, что если даже человека постигло какое-либо зло, то выход только один — обращаться к Аллаху и полагаться только на Него. Наша вера в Аллаха — это единственное спасение от всякого страха, колдовства, суеверия и любого зла. В последних аятах этой суры выделены три особых зла, самая надёжная защита от которых — наша вера в Аллаха, Господа Небес и Земли.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

113:1

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета

113:2

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

от зла того, что Он сотворил,

113:3

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

от зла мрака, когда он наступает,

113:4

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

от зла колдуний, поплевывающих на узлы,

113:5

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

от зла завистника, когда он завидует»

110 сура Корана — это сура «Ан-Наср», что в переводе означает «Помощь». Это мекканская сура, состоящая из трех аятов. Хотя сура и коротенькая, однако в ней вложен глубокий смысл. Обстоятельства ниспослания были таковыми: из-за унижений, оскорблений и зла со стороны курайшитов, Пророк (с.а.с.) был вынужден переселиться вместе со своими сподвижниками из Мекки в Медину. Медина же приняла Пророка (с.а.с.) и первых мусульман с любовью и радостью. Мусульмане Медины сплотились вокруг Посланника Аллаха (с.а.с.) и не дали его в обиду. Со временем ближние и дальние общины Аравии стали принимать Ислам.

Аллах обещал Своему любимцу (с.а.с.) бескровную победу над Меккой. И эта победа была венцом и наградой Пророк (с.а.с.) за его стойкость и терпение в борьбе за веру. Это была мирная победа. Пророк (с.а.с) никогда и никого не принуждал принимать Ислам, наоборот он прощал всех, даже самых ярых врагов. Эта победа стала вознаграждением за огромные усилия, однако это не повод для торжества, т.к. любая победа принадлежит Аллаху.

Эта сура была ниспослана Посланнику Аллаха (с.а.с.) за несколько месяцев до его смерти — во время его Прощального поломничества. Она была последней сурой, ниспосланой целиком. В этой суре Аллах обращается к Пророку (с.а.с.) и ко всем людям, говоря, что Он исполнил Свое обещание. Всевышний обещал победу над неверными и Он это исполнил. Ислам нашёл свой путь к сердцам людей и в этой суре показано, как «люди вошли в религию Аллаха толпами». В Ислам пришли и те, кто поначалу были ярыми врагами Пророка Мухаммада (с.а.с.), которые изгнали его из родного и любимого города. И пришли они по собственной воли с открытыми сердцами. Также в этой суре Аллах призывает Пророка (с.а.с.) благодарить Того, кто дал ему эту победу и привёл множество людей на путь истины, и просить у Него прощения для тех, кто вначале противился Аллаху.

Из этой суры мы понимаем, что Аллах помогает тем, кто прилагает усилия к распространению Его слова. Когда Он даёт обещания, Он обязательно исполняет их. И в этом для нас урок. Мы не должны надеяться на мгновенною победу, но мы должны делать все, что от нас зависит и полагаться на Аллаха. Победа от Аллаха!

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

110:1

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Когда придет помощь Аллаха и настанет победа,

110:2

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,

110:3

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния.

Сура «Ан — Нас» — это завершающая, 114 сура Корана. Она является мекканской сурой и состоит из шести аятов. Слово «ан-нас » с арабского означает «люди», «человечество». И слово люди в этой суре употребляется пять раз, чтобы подчеркнуть, что они принадлежат Аллаху, что Он — их Создатель, Владыка и Защитник. Он — Тот, Кому люди должны поклоняться.

Эта сура была ниспослана Пророку Мухаммаду (с.а.с.) в начале его пророческой миссии в Мекке. В ней Аллах обращается через Пророка (с.а.с.) к людям, призывая каждого верующего полагаться только на Аллаха и на Его защиту. Он призывает людей просить у Него убежище от злых людей, джинов, от злых мыслей и от зла собственной души.

В этой суре Аллах призывает человека уповать только на Него, а не на людей или что-любо другое. Человек должен сделать от себя все зависящее и полагаться на своего Создателя. С человеком может случится только то, что ему предписано Аллахом, чтобы испытать стойкость его веры.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

114:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей,

114:2

مَلِكِ النَّاسِ

Царя людей,

114:3

إِلَهِ النَّاسِ

Бога людей,

114:4

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха,

114:5

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

который наущает в груди людей

114:6

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

и бывает из джиннов и людей».

О ценности времени.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

وَالْعَصْرِ

Клянусь предвечерним временем!

Арабское слово «аср» используется для обозначения дня и ночи. Из этого следует, что Всевышний Аллах поклялся временем вообще. Время — это измерение, в течение которого люди имеют возможность совершать различные поступки. Вот почему Аллах возвестил о том, что люди несут убытки и лишаются прибыли и вознаграждения.

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

Воистину, каждый человек в убытке,

Эти убытки бывают разной степени тяжести. Одни оказываются в полном убытке и лишаются добра как при жизни, так и после смерти. Такие люди не войдут в Райские сады. Другие несут убытки частично. Поэтому Аллах сообщил, что урон несут все люди, кроме праведников, которые наделены следующими четырьмя качествами:

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!

Во-первых, они уверовали во все, что ниспослал Аллах. Однако вера невозможна без знаний. Знания — это важная составляющая веры, без которой она не может быть совершенной.

Во-вторых, они совершают праведные деяния. Это касается как обязательных, так и добровольных благодеяний. относящихся к обязанностям человека как перед Аллахом, так и перед людьми.

В-третьих, они призывают людей к правой вере и праведным делам и вдохновляют их на совершение благих дел.

В-четвертых, они призывают людей терпеливо исполнять повеления Аллаха, избегать грехов и стойко переносить предопределение Аллаха.

Выполняя два первых указания, человек воспитывает себя. Выполняя два последних, он воспитывает других.

Только усовершенствовав в себе все четыре качества, мусульманин сможет избежать убытка и обрести великое благо.

Крымская земля буквально дышит историей. В историческом вихре закрутило судьбы людей, народов, эпох, оставив след не только в книгах по истории и в памяти людей.

Память о прошлом хранит каждая гора, река, поселок, город… В судьбе нашего народа есть трагическая страница…Депортация…Боль народа до сегодняшнего дней. Много последствий у этого страшного события. Изменение исторических названий одно из них.
После депортации крымских татар в Крыму двумя указами от 1945 и 1948 годов были переименованы почти все населенные пункты, названия которых имели крымскотатарское происхождение (более 80% от общей численности поселений на полуострове). Старые крымскотатарские названия сохранили только 6 городов: Судак, Саки, Джанкой, Бахчисарай, Керчь и в каком-то смысле Старый Крым. Его автохтонное название Эски-Кырым фактически было переведено на русский.

Нынешний 📌 Симферополь когда-то назывался Акъмесджит (переводится на русский как «белая мечеть» (акъ — «белый», месджит — «мечеть»).

📌Белогорск — Къарасувбазар( переводится на русский как «чёрная вода» (qara — чёрный, suv — вода).

📌Нынешняя Евпатория когда-то носила название Кезлев, а

📌Севастополь наши предки называли Акъяр.

Крымская топонимика, названия географических объектов, по-прежнему остаются областью споров и научных исследований.

На протяжении столетий Крым населяли разные народы,поэтому они столь разнообразны.В разное время в Крыму жили киммерийцы, тавры, скифы, греки, римляне, сарматы, аланы, готы, хазары, печенеги, кипчаки (половцы), турки, итальянцы, армяне, черкесы…

Сегодня основное население полуострова составляют крымские татары,украинцы и русские. Все они оставили о себе память в тех или иных географических названиях.

Как говорилось ранее,массово крымскотатарские названия были заменены после 1944 года,когда наш народ выселили с родных мест. Система крымских названий хоть и была разрушена, но полностью ее уничтожить так и не удалось. Язык земли и истории оказался сильнее.

Так сегодня мы активно используем родные крымскотатарские названия в своей речи: пгт. Советский — Ички,
пгт. Кировское — Ислям Терек,
пгт. Нижнегорск — Сеитлер,
пгт. Ленино — Еди къую,
пгт.Красногвардейское — Къурман(до 1944 носил название Къурман-Кемельчи)и т.д.

На фото изображена карта Крыма(тогда Крымская АССР) 1920-х годов.

Роман-Къош (1545 м) — самая высокая точка Крыма над уровнем моря. Он расположен на Бабуган-яйле, считающейся самой высокой на полуострове. Именно здесь расположены почти все полутора тысячники крымских гор.

С Роман-Къоша открывается вид на леса Крымского природного заповедника, вдали можно увидеть крупные города – Симферополь, Бахчисарай. Также видны другие вершины из нашего списка – Эклизи-Бурун и Кемаль-Эгерек. Зато нельзя увидеть море. Это объясняется тем, что расположен Роман-Къош с северной стороны яйлы.

Давайте вспомним о том, что наша прекрасная религия зиждется на пяти столпах, один из которых называется Закят. Что же это такое и чем он отличается от садакъа?
💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰
Закят – обязательный ежегодный налог, который выплачивается богатыми мусульманами в пользу 1.нищих, 2.бедных, 3.тех, кто занимается их сбором и распределением, 4.тех, чьи сердца хотят завоевать. Также закят предназначен 5.для выкупа рабов, 6.для должников, 7.расходов на пути Аллаха и 8.для путников.

Закят с имущества выплачивается не чаще одного раза в год. Его размер невелик, не обременяет человека и не влияет на дальнейшее развитие его дела.
Закят платится по правилам, установленным Самим Всевышним, который строго ограничил те категории людей, имеющих право на получение этих средств, ❗️восьми категориями❗️, указанными выше.
Он объединяет мусульман, призывает заботиться друг о друге, решает проблему бедности и неравенства в обществе.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

Садака – это добровольная милостыня, которую человек выплачивает по собственному усмотрению. Ее мусульманин выплачивает нуждающимся по доброй воле с намерением заслужить довольство Аллаха.

В более широком смысле, садака — это любое благодеяние (не только материальное), совершенное искренне, ради Аллаха.
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
Следовательно, садакъа — это желательное действие, а закят же, наоборот, — один из столпов Ислама, священная обязанность состоятельных мусульман.

Наш любимый пророк Мухаммад (с.а.с) был очень щедрым человеком и любил жертвовать едой, одеждой. Он всегда ставил нужду людей выше своей. Он очень радовался, когда давал садакъа и призывал всех к этому благому поступку.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
Давайте и мы будем похожими на нашего любимого Пророка в совершении благих дел и стремиться достигнуть довольства Всевышнего

Пророк (мир ему и благословение) побуждал сподвижников творить благое по мере сил и возможностей. Сообщается, что однажды он (мир ему и благословение) сказал:
⭐️⭐️⭐️
«Каждый мусульманин обязан давать милостыню». Люди спросили: «О Пророк Аллаха, а если он не сможет сделать этого?» Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Пусть заработает что-нибудь своими руками, принесёт пользу себе и даст милостыню». Люди спросили: «А если у человека не будет и такой возможности? Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Тогда пусть творит добро и воздерживается от совершения зла, и это зачтётся ему как милостыня».
⭐️⭐️⭐️
Хурайм бин Фатик( радыйаллаху анху) передаёт, что Посланник Аллаха(с.а.с) сказал:
«Расходы того, кто тратит на пути Аллаха, будут возмещены 700 раз»
⭐️⭐️⭐️
Айша (радыйаллаху анха) передает, что однажды в семье нашего досточтимого Пророка был зарезан барашек. Мясо раздали, и через некоторое время Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям)
спросил:
— Осталось ли что-нибудь от него?
Айша ответила:
— Не осталось ничего, кроме лопатки.
На это Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
— На самом деле все досталось нам, кроме лопатки!
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
Комментарии:
Из вышеизложенных хадисов становится ясно, что выплата закята, будучи четвертым столпом Ислама, является обязанностью каждого состоятельного мусульманина.

В обязанности закята много мудрости и пользы. Закят борется с бедностью, усиливает братство между мусульманами, воспитывает в них щедрость, очищает от жадности и скупости сердца, придаёт баракат материальному состоянию. А в будущей жизни такого человека ждёт великая награда.

Здесь важно отметить, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) прежде всего подчеркивал, что милостыню (садака) следует выделять из имущества, приобретенного дозволенным (халял) путем. Потому что основа счастья в этом и будущем мире – приобретенный благим путем (халял) кусок хлеба.

Повторимся, что помогая малоимущим, мы не становимся беднее, наоборот, богатство наше приумножается. Это выражение милосердия, помощи и сочувствия на практике, на которые нам указал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) в известном хадисе:«Верующие, проявляющие дружеские чувства, милосердие и сочувствие друг к другу, похожи на одно тело. Если одна его часть болит, то болит всё тело» И, самое главное — мы заслуживаем довольство Всевышнего Аллаха и спасение от огня.
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️