Автор: adminhq

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا
Клянусь скачущими запыхаясь!
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا
Клянусь высекающими искры копытами!
Всевышний поклялся конями, потому что эти животные олицетворяют прекрасные знамения Аллаха и приносят людям огромную пользу. Они скачут стремительно и запыхаются, в результате чего из их груди вырывается удивительный звук. Их копыта настолько тверды, а удары настолько сильны, что своими копытами они высекают искры..
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
Клянусь нападающими на заре!
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
Тем самым они поднимают столб пыли
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
и врываются с ним (со столбом пыли или с всадником) в гущу.
Из этих слов следует, что атака, как правило, начинается рано утром. Всевышний принес эти клятвы в подтверждение того, что человек отказывается выполнять повеления Аллаха и творить благие дела. Поэтому далее Всевышний сказал:
إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ
Воистину, человек неблагодарен своему Господу,
Человеческая природа такова, что душа постоянно удерживает человека от исполнения своих обязанностей надлежащим образом.Избежать этого порока удается лишь тем, кого Аллах наставил на прямой путь. Такие люди верно исполняют свои обязанности и обретают подлинное величие.
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ
и он сам является тому свидетелем.
Человек является свидетелем собственной алчности и неблагодарности.
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
Воистину, он страстно любит блага.
Именно любовь к богатству заставляет человека отказываться от выполнения обязанностей, которые предписаны ему Аллахом. Он отдает предпочтение удовлетворению своих низменных страстей перед обретением благоволения Господа. Причина же этого в том, что он забыл о Последней жизни и ограничил свои представления этим миром.
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ
Неужели он не знает, что, когда будет опрокинуто то, что в могилах,
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ
и когда обнаружится то, что в груди,
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ
в тот день Господь их будет осведомлен о них!
Этими словами Господь призвал людей устрашиться Судного дня. В этот страшный день Аллах вернет к жизни покойников и соберет всех людей для свершения справедливого суда. Все добро и зло, которое таилось в человеческих сердцах, станет очевидным.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!
الْقَارِعَةُ
Великое бедствие (День воскресения)!
Это — одно из названий Судного дня. Оно связано с теми великими событиями, которые произойдут в этот день и вселят ужас в сердца людей. Далее Господь подчеркнул важность этого дня, сказав:
مَا الْقَارِعَةُ
Что такое Великое бедствие (День воскресения)?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
Откуда ты мог знать, что такое Великое бедствие (День воскресения)?
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ
В тот день люди будут подобны рассеянным мотылькам,
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ
а горы будут подобны расчесанной шерсти.
Из-за сильного страха и ужаса люди будут подобны мотылькам. Мотылек — это насекомое, которое летает по ночам и беспорядочно перемещается в гуще других мотыльков. Когда же наступит Судный день, разумные люди окажутся в положении этих неразумных существ.
Что же касается горных твердынь, то они станут мягкими и легкими, словно расчесанная шерсть. Даже легкий ветерок сможет унести их, и поэтому Всевышний сказал: «И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, придут в движение, словно облака» (27:88). Затем горы превратятся в рассеянный прах и бесследно исчезнут. И вот тогда будут воздвигнуты весы, а люди разделятся на счастливых и несчастных..
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ
Тогда тот, чья чаша Весов окажется тяжелой,
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
обретет приятную жизнь.
«Мизан» или «Мауазин» — это весы, которые Аллах установит в Судный День. Если чаша добрых деяний перевесит чашу с грехами, то человек будет благоденствовать в Райских садах.
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ
Для того же, чья чаша Весов окажется легкой,
فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ
матерью станет Пропасть.
Если же совершенных человеком благодеяний не хватит для того, чтобы перевесить чашу с грехами, то его пристанищем будет Адская Пропасть. Это — одно из названий Огненной Преисподней. Для выражения слова «пристанище» в этом аяте использовано арабское слово «умм» («мать»). Это означает, что адские муки станут неотъемлемой частью существования грешников, так же как и забота матери является неотъемлемой частью человеческой жизни.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
Откуда ты мог знать, что это такое?
Всевышний подчеркнул величие Адской Пропасти, а затем описал следующими словами:.
نَارٌ حَامِيَةٌ
Это — Жаркий Огонь!
Его жар превосходит жар огня в этом мире в семьдесят раз. Упаси нас Аллах от подобного наказания!

Абу Бакр ас-Сиддик – ближайший сподвижник и друг Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует), выдающийся общественный и политический деятель, первый праведный халиф. Абу Бакр был мудрым человеком, мудрость и самообладание которого особенно ярко проявились в его поведении, когда мусульманская община была поражена известием о смерти Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

В этот трагический момент для всей Исламской Уммы величайший сподвижник произнёс следующие слова: «О люди! Те из вас, кто поклонялся Мухаммаду, пусть знают, что Мухаммад умер. А те из вас, кто поклонялся Аллаху, пусть знают, что Аллах жив и никогда не умрет!»

После избрания халифом Абу Бакр держался крайне скромно и отличался воздержанностью. Обращаясь к людям, принёсшим ему присягу, он, в частности, сказал: «Я получил власть над вами, не являясь лучшим из вас».

Обычно Абу Бакр склонялся к проявлению милосердия, примером чего может служить то, что он посоветовал не казнить курайшитов, взятых в плен во время битвы при Бадре, а принять от них выкуп.

Внешний вид.Что касается внешнего вида ,то его дочь, Аиша, да будет доволен Аллах ими обоими, описывала его следующим образом: «Он был белокож, худ лицом и телом и сутул. У него были глубоко посаженные глаза, выпуклый лоб и редкая борода на щеках, а на пальцах не было волос».

Умар ибн аль-Хаттаб был очень сильным и смелым человеком. Его беспокоил раскол среди курайшитов из-за новой религии. И он решил убить Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

Когда он шёл к дому аль-Аркама, где мусульмане тайно проводили собрания, чтобы исполнить свое намерение, то повстречал Нуайма, который скрывал свою веру. Нуайм спросил Умара куда тот направляется и он ответил, что идёт убить раскольников курайшитов. На что Нуайм сказал, чтобы Умар сначала разобрался со своими родными. И он поведал Умару, что его сестра Фатима и зять Саид ибн Зайд последовали за Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует.
В ярости Умар отправился к сестре.

Подойдя к дому он услышал как читается благородный Коран. Немного послушав, Умар постучал в дверь и его сестра, спрятав свиток, открыла ему.
На вопрос : «Что за бормотание я у вас слышал?» Сестра с зятем стали все отрицать. Умар не поверил им. Он свалил зятя на пол, а сестру ударил по лицу так, что у неё пошла кровь. Тогда сестра закричала: «Мы приняли Ислам против твоей воли. Делай, что хочешь!»

Увидев лежащего на полу зятя и окровавленную сестру, Умар ибн аль — Хаттаб, стал раскаиваться за свои поступки. Он попросил дать ему почитать свиток. Фатима сказала, что ему нужно взять омовение и тогда она даст ему свиток. «Может быть, Аллах внушит ему благоразумие и поведет к истинной вере» — подумала она.

Умар помылся, взял в руки свиток и прочитал начало суры «Та Ха», эти строки поразили его до глубины души, и он понял, что такие слова не мог написать человек. Будучи человеком справедливым и благоразумным Умар тут же принял Ислам!
После этого он извинился перед своим зятем и сестрой за свои действия и отправился в дом аль — Аркама, чтобы засвидетельствовать о принятии им Ислама.

Когда Умар вошёл в дом его встретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, который обнял его и сказал: «Не пришло ли твое время, ибн Хаттаб, стать мусульманином, пока не постиг тебя Страшный Суд?». Умар ответил, что пришёл уверовал в Аллаха и Его Посланника. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, произнёс: «Аллах акбар! » — и все тогда поняли, что Умар принял Ислам!
С принятием Умаром ибн аль — Хаттабом Ислама мусульмане окрепли и поклонение стали совершать открыто…

На зимнем региональном конкурсе в г. Симферополе Османова Аделя представила очень интересный доклад с подробным описанием событий, которые произошли до, после и во время битвы при Муте. С полезными выводами и анализом результатов этой удивительной битвы.

https://fb.watch/bUzaw38iim/

Как Ислам распространялся в Крыму, в какое время, какая была динамика и что способствовало этому процессу. Узнаете из данного доклада.

https://fb.watch/bUz1HV3cJz/

С давних времен Крымский полуостров был привлекательным местом для многих народов и племен. Плодородные земли, комфортный климат, разнообразные природные ландшафты, стратегически выгодное местоположение позволяли людям здесь жить и развиваться, прибывая в безопасности и благополучии.

Как уже говорилось ранее, до прихода Ислама Крым населяли как тюркские так и другие племена, исповедовавшие христианство, тенгрианство и другие языческие культы.

Каким же образом все эти разные народности стали мусульманами и слились в единую нацию, которая стала сильной, могущественной и влиятельной силой?

Процесс исламизации Крыма проходил мирно, постепенно и имел разнообразные источники. Это и влияние Малой Азии, турков-сельджуков, обосновавшихся в Судаке, египетского правителя Бейбарса, и монгольской орды, вошедшей в Крым в XIII веке и образовавшей здесь Крымский Улус Юрт, который был частью большого Улуса Золотой Орды. Вместе с войсками монголов на наши земли пришли ученые мусульмане, захваченные в Средней Азии и оказали большое влияние как на простых людей, так и на местную знать.

Тюркизация и исламизация народов Крыма сильно активизируется под покровительством Берке хана – первого хана-мусульманина Золотой Орды. Строятся города, возводятся мечети и медресе. Уже в 14 веке полуостров стал крупным центром Исламской цивилизации, который нёс призыв на соседние территории. И в 1475 году, когда Крым переходит под протекцию Османского Халифата, доминирующей религией здесь уже является Ислам.

На зимнем конкурсе в Симферополе Бекиров Ахмад представил доклад на тему событий при годе Ухуд. Была подготовлена интересная презентация со схематическими изображениями разных ситуаций этой битвы, положения войск, процесс сражения, переломный момент и вывод.

https://fb.watch/bUvEotpHrj

🌙Вот и наступил один из священных для мусульман месяцев — месяц Зуль-хиджа,🧕🏻🧔🏻 двенадцатый месяц исламского календаря. Что же это за месяц и какое значение он имеет для мусульман? Давайте вместе рассмотрим достоинства этого благословенного месяца🕋
Есть в исламе периоды времени, обладающие особой ценностью. Одним из таких времен является первая декада благословенного месяца Зуль-хиджа. В эти дни верующему стоит посвятить себя усердию в совершении поклонения и благих дел.
🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙
В чем значимость первых десяти дней месяца Зуль-хиджа? Многие не знают, но ценность этих дней сравнима с важностью дней Рамадана.
Ибн Касир сказал: «Многие хадисы указывают на то, что первые десять дней месяца Зуль-хиджа лучше остальных дней в году, и они лучше последних десяти дней рамадана. Однако десять последних ночей рамадана лучше всех остальных ночей года, поскольку они включают в себя Ночь предопределения, которая лучше тысячи месяцев» («Тафсир Ибн Касир» 5/412).
Вот некоторые причины, которые делают первую декаду месяца зуль-хиджа по-особенному благословенной:
✔️1. Это лучшие дни в году.
В некоторых хадисах есть указания на то, что первые 10 дней месяца Зуль-хиджа – это самые лучшие дни. Джабир (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца зуль-хиджжа» (аль-Баззар, Ибн Хиббан).
В другом хадисе сказано: «Нет дней, более великих перед Аллахом чем эти десять дней» (Ахмад).
✔️2. Лучшее время для благих деяний.
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (мир ему) сказал о десяти первых днях месяца Зуль-Хиджа: «Нет дней, в которые благие дела более любимы Аллаху, чем эти». Сподвижники спросили его: «И даже противостояние на пути Аллаха?» Пророк (мир ему) ответил: «И даже противостояние на пути Аллаха, кроме случая, когда человек вступил на него вместе со своим имуществом и затем не вернулся» (Бухари).
✔️3. Аллах поклялся ими в Коране.
Многие ученые, включая сподвижников Пророка (мир ему) Ибн Аббаса и Ибн Аз-Зубайра (да будет доволен ими Аллах), толкуют 2й аят суры «Фаджр» — «Клянусь десятью ночами!» как первые десять дней месяца Зуль-хиджа.
✔️4. В первых десяти днях заключен праздник жертвоприношения.
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что 10-й день Зуль-хиджи – праздник жертвоприношения – это лучший день перед Аллахом (Абу Дауд).
✔️5. День Арафа.
День Арафа является одним из самых значимых дат исламского календаря. Этот день включает в себя один из важнейших ритуалов хаджа – стояние на горе Арафа. В день Арафа Всевышний одаривает своих рабов бесконечной милостью и дарует им Свое прощение.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Нет дня, сравнимого с днем Арафа по количеству людей, освобождаемых Богом от адского наказания» (Муслим).
Такой милости удостаиваются не только совершающие хадж, но и все остальные верующие. Пост в день Арафа стирает грехи за два года – предыдущего и текущего. Благословенные дни месяца Зуль-хиджа – это еще одна возможность стать ближе к довольству Аллаха и укрепить свой иман. Дай Аллах не упустить нам эту возможность.

Знаете ли вы как возник обряд «Джамарат»?
🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
Одним из обрядов Хаджа является «Джамарат» — побивание камнями шайтана в святом месте Мина.

После того, как пророк Ибрахим ( а.с) завершил строительство Каабы и совершил паломничество, Аллах повелел ему принести в жертву своего сына Исмаила (а.с). Великий Пророк, проявив покорность Всевышнему, решил выполнить приказ Господа.
Увидев покорность Ибрахима (а.с) Всевышнему, Иблис решил сбить пророка с истинного пути. Когда он со своим сыном Исмаилом (а.с) доходил до Джамрат аль-Акаба, Джамрат аль-Вуста, Джамрат аль-Сугра (места кидания камней в Мине), шайтан всякий раз преграждал путь Ибрахиму, и каждый раз тот бросал в проклятого по семь камней.

От Ибн Аббаса передается, что Пророк Мухаммад (с.а.с) рассказывал:
«Когда Ибрахим подошел к Мине, то ему показался шайтан рядом с первой джамрой и Ибрахим бросил в него семь камней. Во второй раз шайтан снова показался ему у второй джамры, и Ибрахим так же кинул в него семь камней. После того, как он снова появился рядом с третьей джамрой, он так же бросил в него семь камней. И шайтан, наконец, ушел прочь в глубь земли».

Таким образом, этот обряд сохранился и до сегодняшних дней. Место, в которое паломники кидают камни называется «Джамра» (в единственном числе ) или «Джамарат» (во множественном числе), а сам процесс принято называть «рамьи джимар».

Благодаря Аллаху шайтан не смог сбить Ибрахима с правильного пути, зависть врага не принесла результатов, его хитрость и коварство обернулись против него же.

Паломники помнят, что камень, брошенный в джамре
— это противостояние шайтану.
И цель каждого мусульманина – не поддаваться уловкам шайтана и достичь довольства Всевышнего!
Да поможет Аллах каждому в достижении этой цели!